Each One is Unique with Their Own Specialities


To understand that each one is unique is to have respect. We usually expect others to change according to our expectations. We actually want everyone to get moulded according to our own value system. But it doesn’t happen so because each one is different. We need to understand that each one is unique with their own specialities. When we look at others in this way we will no longer expect others to change according to our wish but will have full respect for them.

~ Brahma Kumaris, Mt Abu

រៀនគិតដោយប្រឌិតភាព, កែប្រែរបៀបថ្មី, ត្រិះរិះរកគំនិតថ្មីនិងវិជ្ជមាន


ព្រឹកមួយ ក្មេងប្រុសពិការភ្នែកម្នាក់ អង្គុយសុំទាននៅក្បែរជណ្តើរនៃអគារមួយ ដោយ​មាន​មួក​មួយ​នៅក្បែរជើងសម្រាប់ដាក់អំណោយ។ គេ​អង្គុយ​កាន់ផ្លាកមួយដែលសរសេរថា «ខ្ញុំខ្វាក់ សុំ​ជួយ​ខ្ញុំផង!» ប៉ុន្តែនៅក្នុងមួករបស់គេ មានតែកាក់ពីរបីប៉ុណ្ណោះ ព្រោះពុំសូវមានជនណា ចាប់​អារម្មណ៍​ដាក់​ទាន​ឲ្យឡើយ។

មានបុរសម្នាក់បានដើរមកក្បែរ ហើយទម្លាក់ពីរបីកាក់ ចូលទៅក្នុងមួករបស់ក្មេងសុំទាន រួច​ហើយ​ក៏ទាញយកផ្លាកពីដៃរបស់ក្មេងនោះ មក​សរសេរ​ពាក្យ​ខ្លះនៅម្ខាងទៀត ហើយ​ដាក់​ឲ្យក្មេងនោះកាន់វិញ។

មិនយូរប៉ុន្មាន មួករបស់ក្មេងខ្វាក់នោះ ស្រាប់​តែ​ពេញ​ទៅ​ដោយ​ប្រាក់​អំណោយ​ពី​សប្បុរស​ជន។ មនុស្សកាន់តែច្រើននាក់ថែមទៀត បាន​ដាក់​ទាន​ឲ្យ​ក្មេងនោះ។ នៅ​ពេល​រសៀល​នា​ថ្ងៃ​នោះដដែល បុរសម្នាក់ដែលបានជួយសរសេរកែផ្លាករបស់ក្មេងខ្វាក់នោះ បាន​ដើរ​មក​ក្បែរ ដើម្បីមើល ដោយចង់ដឹងថា មានអ្វីប្រែប្រួល ឬអត់ទេ។ កេ្មងខ្វាក់​នោះ​បាន​ចំណាំ​សម្រឹប​​ជើងរបស់បុរសនោះ ហើយក៏បន្លឺសួរថា៖ «តើ​លោក​ជា​អ្នក​កែ​ផ្លាក​របស់​ខ្ញុំ កាល​ពីព្រឹក​មិញ​នេះឬ ? ចុះលោកបានសរសេរដាក់ថាម៉េចដែរ?»

បុរសនោះបានឆ្លើយថា៖ «ខ្ញុំគ្រាន់តែសរសេរពាក្យពិតប៉ុណ្ណោះ។ ខ្ញុំបានសរសេរប្រាប់គេ ពី​អ្វី​ដែលប្អូនបានសរសេររួចហើយ គ្រាន់​តែ​ខ្ញុំ​សរសេរ​ក្នុង​របៀប​ផ្សេងប៉ុណ្ណោះ»។

អ្វីដែលបុរសនោះបានសរសេរគឺ «ថ្ងៃនេះសោភ័ណល្អណាស់ ហើយខ្ញុំមើលពុំឃើញទេ»។

តើមិត្តទាំងអស់យល់ថា ផ្លាកមុន និងផ្លាកក្រោយ មានន័យដូចគ្នាឬទេ? មែនហើយ ផ្លាក​ទាំង​ពីរ​សុទ្ធ​តែ​ប្រាប់គេឧិ្យដឹងថា ក្មេងនោះជាមនុស្សខ្វាក់, ប៉ុន្តែផ្លាកមុន គ្រាន់តែនិយាយថា ក្មេង​នោះ​ខ្វាក់។ រីឯផ្លាកក្រោយ បានបញ្ជាក់ឲ្យអ្នកផងបានដឹងថា ពួកគេពិតជាសំណាងណាស់ ដែល​ខ្លួន​មិន​ខ្វាក់។ តើយើងគួរភ្ញាក់ផ្អើលដែរ ទេឬអី ដែលផ្លាកក្រោយនេះប្រសិទ្ធជាង???

ដំបូន្មាននៃរឿងនេះ គឺ៖

  • គួរត្រេកអរនឹងអ្វីៗដែលខ្លួនមាន ជាជាងនឹកតូចចិត្តអាណិតខ្លួនចំពោះអ្វីដែលខ្លួនគ្មាន
  • រៀនគិតដោយប្រឌិតភាព, កែប្រែរបៀបថ្មី, ត្រិះរិះរកគំនិតថ្មីនិងវិជ្ជមាន

លោកប្រែ តោងព្រឹត្តិ, ចិត្តកុំប្រែ


ដកស្រង់ពីសៀវភៅ «រសជាតិភាសាខ្មែរ» និពន្ធដោយ លោក ម៉ែន រៀម

 

ពាក្យនេះ ជាដំបូន្មានឧិ្យយើង«ចេះរស់» ជាមួយសង្គម ទៅតាមកាលៈទេសៈ ដែលត្រូវជំនោរខ្យល់បក់មក។

«លោក» គឺមនុស្សក្នុងលោក។ «ព្រឹត្តិ» គឺការចម្រើនលូតលាស់, ក្នុងទីនេះ មានន័យថា «ប្រព្រឹត្តិ, ធ្វើ»។

សង្គមមនុស្ស នៅពេលខ្លះ ប្រែចិត្តថ្លើមខុសផ្សេងពីបែបបទដែលធ្លាប់និយមរៀងដរាបមក។ ឧបមថា៖ ស្តេច ឬប្រធានាធិបតីខ្លះ បានដឹកនាំប្រទេស និង ប្រជារាស្ត្រឧិ្យដើរថយក្រោយ បញ្ច្រាសទិស ខុសគេឯងក្នុងសកលលោក។ សម័យរាជ្យ ប៉ុល ពត បានបង្វិលជីវភាពមនុស្ស សជាខ្មៅ, ខុសជាត្រូវ, ល្ងង់ជាចេះ, ពាលជាបណ្ឌិត… ច្របូកច្របល់ពេញនគរ។ នេះឯងដែលគេហៅថា «លោកប្រែ»។ បើលោកប្រែយ៉ាងនេះហើយ តើយើងត្រូវប្រកាន់ជំហរបែបណា?។ យើងតោង «ព្រឹត្តិ», តែចិត្តរបស់យើង សុំកុំ«ប្រែ» ចាកចេញពីបន្ទាត់ «ខុសនិងត្រូវ» ដែលយើងធ្លាប់បានដឹងមកហើយនោះឲ្យសោះ។ សតិសម្បជញ្ញៈរបស់យើងមិនត្រូវរេ ឬប្រែទៅតាម «បែបបទឆ្កួតលីលា» នោះទេ, ប៉ុន្តែបើមនុស្សភាគច្រើននៅក្នុងសង្គមដែលយើងរស់នៅនោះ គេនាំគ្នា «សំពះមេគោ» ដើម្បីសុំសិរីសួស្តី ហើយយើងមិនព្រមសំពះតាមគេ ពេលនោះ យើងអាចទទួលផលវិបាកបានច្រើនយ៉ាង។ លើដៃសំពះតាមគេទៅ ប៉ុន្តែក្នុងចិត្តកុំភ្លេចថា នេះគឺ «មហាឆ្កួត» ដែលមិនមានគ្រូណាអាចមើលជាទេ!!!

Vipassana


What is Vipassana?

Vipassana is one of India’s most ancient meditation techniques. Long lost to humanity, it was rediscovered by Gotama the Buddha more than 2500 years ago.  The word *Vipassana* means seeing things as they really are.  It is the process of self- purification by self-observation.  One begins by observing the natural breath to concentrate the mind.  With a sharpened awareness one proceeds to observe the changing nature of body and mind and experiences the universal truths of impermanence, suffering and egolessness.  This truth-realization by direct experience is the process of purification.  The entire path (Dhamma) is a universal remedy for universal problems and has nothing to do with any organized religion or sectarianism.  For this reason, it can be freely practiced by everyone, at any time, in any place, without conflict due to race, community or religion, and will prove equally beneficial to one and all.

What Vipassana is not:

  • It is not a rite or ritual based on blind faith.
  • It is neither an intellectual nor a philosophical entertainment.
  • It is not a rest cure, a holiday, or an opportunity for socializing.
  • It is not an escape from the trials and tribulations of everyday life.

បន្ត​ការ​អាន

វិបស្សនា


វិបស្សនា​ជា​បច្ចេកទេស​កម្មដ្ឋាន​មួយ​ក្នុង​ចំណោម​បច្ចេកទេស​កម្មដ្ឋាន​ចាស់​ជាង​គេ​បំផុត​នៃ​ប្រទេស​ឥណ្ឌា។ មនុស្ស​ជាតិ​បាន​បាត់បង់​បច្ចេកទេស​នេះ​ជា​យូរ​ឣង្វែង​ណាស់​មក​ហើយ តែ​ព្រះ​គោតម​សម្មាសម្ពុទ្ធ​បាន​រក​ឃើញ​ឡើង​វិញ​កាល​ពី​ជាង ២៥០០ ឆ្នាំ​មុន​នេះ។ វិបស្សនា ដែល​មាន​ន័យ​ថា ឃើញ​របស់​ផង​ទាំង​ពួង​តាម​ភាពពិត គឺ​ជា​បច្ចេកទេស​ធ្វើ​ចិត្ត​ឲ្យ​បរិសុទ្ធ​ផូរផង់​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ដោយ​ការពិនិត្យ​មើល​ខ្លួនឯ​ង។ ជា​ដំបូង គេ​ចាប់​ពិនិត្យ​មើល​ដង្ហើម​ធម្មជាតិ ដើម្បី​ផ្ចង់​ចិត្ត​ឲ្យ​មូល។ ដោយ​មាន​សតិ​ដឹង​យ៉ាង​មុត​នេះ គេ​ពិនិត្យ​មើល​ធម្មជាតិ​ផ្លាស់​ប្តូរ​របស់​កាយ និង ចិត្ត ហើយ​ពិសោធ​ឃើញ​សេចក្តី​ពិត​សាកល​នៃ ឣនិច្ចំ ទុក្ខំ និង ឣនត្តា។ ការសម្រេច​នូវ​សេចក្តី​ពិត​ដោយសារ​ការពិសោធន៍​ផ្ទាល់​នេះ​ជា​បច្ចេកទេស​ធ្វើ​ចិត្ត​ឲ្យ​បរិសុទ្ធ​ផូរផង់។ មាគ៌ា​ទាំងមូល (ព្រះធម៌) ជា​ឱសថ​សាកល​សម្រាប់​ដោះស្រាយ​បញ្ហា​សាកល ហើយ​គ្មាន​ឣ្វី​ជាប់​ទាក់ទង​ជាមួយ​នឹង​សាសនា ឬ និកាយ​ណា​មួយ​ឡើយ។ ដោយ​ហេតុ​នេះ បច្ចេកទេស​នេះ​ឣាច​យក​មក​បដិបត្តិ​បាន​ជា​ទូទៅ ដោយ​សេរី នៅ​គ្រប់​ទី​កន្លែង គ្រប់ពេល ដោយ​គ្មាន​ឣ្វី​ទាស់​ខុស​ជាមួយ​ពូជ​សាសន៍, វណ្ណ:, សាសនា​ណា​មួយ​ឡើយ ហើយ​ទទួល​ប្រយោជន៍​ល្អ​ប្រសើរ​ដូចគ្នា​ជាទូទៅ។

បន្ត​ការ​អាន